Les Chroniques de l'Orang-outan

1. Marguerite de la Rocque embarque sur un navire en direction des Amériques. Sa grossesse est découverte au cours de la traversée. Elle est alors abandonnée sur une île de l'Atlantique Nord avec une servante et le père supposé. Mère de trois enfants, une journaliste suédoise découvre ce fait historique relaté par A. Thevet au XVIe siècle et entreprend d'en faire un roman. La minute des chroniques de l'Orang-outan, un format ultra-court pour présenter une œuvre qu'on a aimée. Retrouvez également nos chroniques en vidéo sur la chaîne YouTube "Lire à Lausanne".

Une analyse sociologique des vêtements et ce qu'ils révèlent de ceux qui les portent : la blouse de vendeuse, le casque de pompier, le string, le paréo, la vareuse de pêcheur, l'étole, entre autres. L'habit affuble des étiquettes, permet de juger et de catégoriser les personnes.
La minute des chroniques de l'Orang-outan, un format ultra-court pour présenter une œuvre qu'on a aimée. Retrouvez également nos chroniques en vidéo sur la chaîne YouTube "Lire à Lausanne".

Pour les familiers qui fréquentent le lieu clos et magique de son épicerie, Tilo est maîtresse dans l'art ancestral des épices. En vraie cuisinière, elle possède l'art de les faire chanter, mais aussi celui de guérir comme une vrai thérapeute. C'est ainsi qu'elle se penche humblement et secrètement sur les malheurs de ses clients en dispensant avec sollicitude ses poudres et ses pensées positives.

Madeleine Lamouille (1907-1993) a raconté ses souvenirs à Luc Weibel, petit-fils des maîtres pour lesquels elle a travaillé de nombreuses années à Genève. Révélateur d'une société encore proche, portrait de moeurs, récit d'une époque, ses souvenirs sont marqués par sa détermination d'être traitée comme un être humain.
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Quittant sa Bretagne natale, Jeanne part travailler à la Tannerie, une institution culturelle installée dans une usine désaffectée de Pantin. Elle apprend les codes de la jeunesse parisienne en compagnie de Marianne, particulièrement délurée, et du séduisant Julien. Les ambitions personnelles contrecarrent l'apparente effusion collective.
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